1、

胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是

A. 学习西方文化，抵制外来侵略   

B. 打倒孔家店

C. 整理国故，再造文明   

D. 师夷长技以自强

2、

意义

（1）袁隆平是世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。

（2）大大提高了中国水稻产量，有助于解决未来⑩__________。

3、

某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是

A. 高二（11）班儒家信徒汪洋

B. 高二（20）班道家信徒恣肆

C. 高二（12）班法家信徒落英

D. 高二（16）班墨家信徒缤纷

4、

成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，衣物殷阜。”这段文字主要反映了

A. 隋朝洛阳商业盛极一时

B. 士族制度在中原得到发展

C. 南朝统治下的洛阳经济得到恢复

D. 北魏迁都洛阳后，促进了洛阳的繁荣兴盛

5、

毛泽东同志在一次中央政治局扩大会议上作总结发言。他说：“艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。讲学术，这种学术可以，那种学术也可以，不要拿一种学术压倒一切。”这一发言应该是在

A. 《延安文艺工作座谈会上的讲话》中提到的

B. 《中国人民政治协商会议共同纲领》中提到的

C. 发出“向时代学习，向人民学习”的口号中提到的

D. 是1956年社会主义基本制度逐步建立时提到的

6、

请阅读下面两则材料，提取相关信息，概括出颐和园被列入《世界遗产名录》的原因。

材料一 凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准：（1）代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；（2）能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过较大影响；（3）能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；（4）可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段。

材料二 颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园之一。位于北京西北郊，原名清漪园，利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园林，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆，堪称中国风景园林设计中的杰作。

颐和园，始建于公元1750年，时值中国最后一个封建盛世——“康乾盛世”时期；1860年的第二次鸦片战争中，清漪园被英法联军烧毁；1886年，清政府挪用海军军费等款项重修，并于两年后改名颐和园，作为慈禧太后晚年的颐养之地。从此，颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；1900年，八国联军入侵北京，颐和园再遭洗劫，1902年清政府又予重修。

7、

下列事件能反映出当今世界地区局势缓和得到加强的是

①美、英、法等国接受《全面禁止核试验条约》

②2000年6月朝韩两国领导人首次会晤

③1998年印度和巴基斯坦开展核试验

④2007年5月中断了半个多世纪的朝韩铁路恢复通车

A. ①③

B. ②④

C. ②④

D. ③④

8、

阅读下列材料

材料一贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”

——《贞观政要务农》

材料二（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”

——《贞观政要教诫太子诸王》

材料三唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”

——《贞观政要论政体》

材料四太宗对大臣们说：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。”

——《贞观政要论贪鄙》

材料五“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”

——李贽《史纲评要》

请回答：

（1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治国政策或思想？

（2）材料三、材料四说明了什么问题？

（3）材料五阐述了什么看法？你如何看待这一说法？

9、

中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，该学者是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 陆九渊

D. 王阳明

10、

原因

（1）“文革”结束后，文学艺术和学术领域清算了⑩_______路线。

（2）党明确文艺必须植根于⑪________。

（3）邓小平指出，文艺属于人民，要为人民和⑫_____________。

（4）强调坚持贯彻⑬______方针。

（5）中共中央提出加强以“五讲”、“四美”为主要内容的精神文明建设。