论题一：儒家伦理阻碍中国工业化的发展。

阐述：明清时期理学盛行，“灭人欲”成为普遍的社会伦理，束缚了人们对物质利益的追求，不仅阻碍了宋代及以后工商业的发展，也在近代束缚着人们的思想；洋务运动在大规模学习西方工业化时，仍维护儒家意识形态，从而使洋务运动处处受制，没有使近代工业迅速发展，最终导致了洋务运动的破产。材料中韦伯的观点，正是看到了儒家伦理与近代资本主义工业化的相悖之处，提出了儒家伦理阻碍中国工业化产生的理论思想。

论题二：儒家伦理能够弥补工业化的不足。

阐述：儒家伦理虽基于封建自然经济，但从来不是固步自封，是不断吸收新思想而不完善的；明清时期儒家伦理并没有成为阻碍工商业发展的障碍，此时中国工商业发展水平远超欧洲；近代以来洋务运动虽仍维护儒家伦理意识形态，但中国近代工业仍得到了迅速发展；儒家伦理倡导“仁爱”的人文关怀，它可以弥补工业化发展中单纯追求物质利益而缺少人文关怀的弊端。儒冢伦理并非是阻碍中国工业化的主要原因，韦伯的观点夸大了意识形态的作用。