【1】考查文言实词的理解能力。涉及多义实词、古今异义词、、通假字、偏义词及词类活用等知识点。文言实词释义题答题技巧：实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考是否会利用上下文进行推测。所以除了死记硬背，还应该掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法。（1）从语法搭配的角度辨析词性；（2）从语义搭配的角度推测词义；（3）从语境暗示的角度推断词义；（4）从字形构成的角度推测词义；（5）从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；（6）从句子结构对称的角度推断词义；（7）从字音字形通假的角度推断词意。本题“纠”，属于一词多义现象，放在语境中应该释为聚集；“没”，通“殁”死亡，去世。

【2】本题考查对文言实词的掌握能力，具体而言是对词类活用的检测。常见活用类型有：名词活用为动词，动词活用为名词，数词活用作动词，形容词活用为名词，使动用法，意动用法等等。（1）折，在语境中应该是强调客观使然，属于动词的使动用法，使……折服。

故选C。

（2）全，形容词使动，使……全，可以意译为保全。

故选B。

【3】本题考查对文言虚词意义和用法掌握的能力。解答此类题，除了借助课本知识迁移，还可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

A项，均解释为介词“因为”。意义和用法相同；

B项，介词，在/介词，到。不同；

C项，表因果，因而/表转折，但是。不同。

D项，代词，他/助词，一定。不同。

故选A。

【4】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题赋分点有：首事者，主管其事的人；往往，经常；破家，耗尽家产；条，逐条列举；上，向上级奏明，呈给上级；览，看；而，承接关系，译为然后；击节，打着拍子，表示赞赏；此真读书人，判断句。

【5】本题表面考查对图表的分析、理解、把握能力，其实暗考的是人物性格整合、归纳、概括的能力。首先要仔细分析原文，①看主人公做了哪些事，从这些事中提炼人物的性格特点；②抓住肖像、神态、语言、动作、心理等描写，认真分析其性格特点；③注意侧面描写，常包含着作者的感情倾向，为定位主人公性格起着重要作用；④结合人物年龄、身份、地位等，加以分析，找出人物性格特点。

本题要求从事件列中归纳人物特点。（1）“家既落，君委曲以奉甘旨”，意思是说“家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲”，可以总结性格特点为：孝顺长辈，恭敬谨慎，细腻周到，体贴入微；

（2）“君岁减廪食以资乡里”，意思是说“徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲”，从中可以归结性格特点为： 重义轻财、大公无私、关爱百姓、克己奉公、勇于奉献、乐于牺牲、舍己为民。

【6】本题考查探究能力，属于结尾段相关内容作用的解读。结尾段作用题常见思维角度：内容上写了什么（塑造了什么样的形象），主旨上表现了什么，结构上与上文、题目、主旨有什么关系，艺术特色有何效果等等。

从表达方式上看写游侠士的部分属于议论，而作为人物传记，上文表达方式主要是叙述，由叙到议，突出表现人物之间的异同，对比中凸显主要人物性格和主题思想；从内容主旨层面看崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱，而徐谦尊凭借侠义来保护百姓，这是他们的行为产生的结果的不同之处，从而彰显并肯定了徐谦尊对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美之情。

答题技巧：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。

掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：

第一种：从语法搭配的角度辨析词性

第二种：从语义搭配的角度推测词义

第三种：从语境暗示的角度推断词义

第四种：从字形构成的角度推测词义

第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义

第六种：从句子结构对称的角度推断词义

第七种：从字音字形通假的角度推断词义

参考译文：

徐君名谦尊，字玄初，是吴县的附学生（明清科举生员名称之一），徐谦尊天资聪明反应机敏，读书只了解大概，仰慕古代刚直严正、见义勇为的人，乐于周济别人，谨守诺言。街坊若有争论，必定登门去验证是非曲直，徐谦尊一句话就能使他们折服。家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲，所以父亲能够与几个旧友在山野中歌吟长啸，过一种闲适自由自在的生活达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担，从不将它分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性格刚强急躁，他侍奉伯父更加谨慎。最小的弟弟读书，徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故而阻止，而是竭尽力量资助。

明代末年，各种赋税徭役非常沉重，主管这些事的人经常耗尽家产，徐谦尊分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这才是真正的读书人。”从这以后，用增加赡养族人或贫困者的田产的方法来资助这一地区，设立共有土地制度来分配田地给各户丁口，到现在还享受这种做法带来的好处。崇祯末年，天旱蝗灾连续不断，许多百姓饿死在道路上，徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲，又劝说有财力的人家也来资助，赖以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一亲人年老而没有后代，徐谦尊供养他二十年，老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死在监狱，留下两个寡妇和一个女儿，徐谦尊尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的亲家喜欢炫耀，忽然遭受了一场大灾难，徐谦尊为援救他耗尽家产。徐谦尊教育孩子要把亲近贤人，爱慕贤才，对别人亲密友好作为最重要的事情。改朝换代初年，州郡中有声望的人和侠义之士都到邓尉山、太湖畔开垦土地，徐谦尊为了安置住所资助饮食不知疲倦，不再因为关系到个人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年间，各种盗贼纷纷出现。徐谦尊冒着生命危险保护一方百姓，每次听说盗贼来了就挺身而出，聚集乡里勇敢的人来防御。盗贼非常恼恨，最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的了。”

有人说：徐谦尊只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说：崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱，而徐谦尊凭借侠义来保护百姓，这是他们的不同之处。朝代兴盛之时，上官保持自身清白励精图治来让百姓得到好处，百姓尽职尽责来供养上官，上下相处平安，那么盗贼也就不会出现。朝代衰落时，大官们贪婪放纵武力威势来监督管理他们的臣民，小的官吏大肆剥削百姓，供养自己又供养上官，弱小的百姓没有什么可以依靠的。

在这种时候，千户人家的乡里，百户人家的聚集地，假如有豪门巨室的大人物，喜爱侠义不看重钱财名利，能缓解一方急难的，那么贫穷百姓饥饿寒冷时有资助的人，战争和盗贼出现时有依靠的地方，就不会失去操守仓促间沦为盗贼。又或者有的人因为畏惧这个人的威力感念恩德，不敢做坏事，不忍心辜负别人。所以地方上有崇尚节义的人，可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官员的过失，从而对百姓有功。像徐谦尊这样的人，他或许就是在其中的人吧？唉，这篇传记并不是仅仅为徐谦尊所撰写的。